正在古代，中堂是廳堂中名望最為高超的地點(diǎn)，正在古板家具構(gòu)造中，廳堂構(gòu)造最為考究，也最為苛肅。

　　從對(duì)子的作家左宗棠的這幅坐像來(lái)看，能夠望睹一張?zhí)珟熞我粡埌讼勺?，假若延張開去再放上一張?zhí)珟熞?，以及正在背后置上一張長(zhǎng)案，那這便是中堂的法式配置。

　　中堂的效用日常分為會(huì)客、行禮節(jié)和佛堂三類。有別于書房的私密和緊閉，堂屋是主人會(huì)客，家族行禮節(jié)的緊張且獨(dú)一的場(chǎng)地，會(huì)客和行禮節(jié)考究的是主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)小聯(lián)系，這種聯(lián)系苛謹(jǐn)?shù)貍鬟f著中邦人“孝悌忠義”的倫理觀。而中邦的古板習(xí)俗中，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或者左為上、右為下為序，于是，縱然是家族中位尊的長(zhǎng)者，正在弗成典禮之時(shí)，泛泛也都只正在右邊落座，一是展現(xiàn)謙讓，二是外達(dá)虛位以待的興味。

　　“中堂”正在古代文籍滿意匡正中的廳堂、焦點(diǎn)、宰相，唐代詩(shī)人李賀有詩(shī)：“怡怡中堂樂(lè)，小弟裁澗茶”，把中堂行為母親的代名詞。中邦畫往往掛正在中堂，重正在外達(dá)精神探求和人心理念。“總之，中堂畫是最能代外人的精神探求和品行寫照的中邦畫樣式。”裝裱機(jī)指出，中堂畫行為中邦古板文明代外的中邦畫藝術(shù)，即是最值得自負(fù)和發(fā)揚(yáng)中漢文明的中央實(shí)質(zhì)之一?？吞弥刑卯?，家有詩(shī)書如有軟黃金!

　　月白風(fēng)清本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)山近水皆有情!“竹影婆娑，三五心腹，鐵壺沸茗，曲水流觴。”筆法遒勁的書法、水墨畫的清渺，仿古詩(shī)韻的空靈，字畫裝裱機(jī)價(jià)格山川自然的清雅，這一起都實(shí)事求是，以溫婉柔情，映照擺布。如許詩(shī)韻氣味的中堂畫掛于客堂，借景話室，漏而可望。光影琉璃，亦古亦今，沏一杯清茶，等故人返來(lái)。襯托出一派“心靜、人舒”的愜意。

　　畫家利用我方精妙筆觸，傳承中邦古板文明，叫醒人們深藏的追憶和文明認(rèn)同感。采用輕柔的中性顏色，給人溫柔溫馨、自然脫俗的感受，少幾分濃墨重彩，眾幾分高雅清寧。給人全部感受靜以修身，儉以養(yǎng)德。非恬澹無(wú)以明志，非安謐無(wú)致使遠(yuǎn)。

　　閑看秋水心無(wú)事，坐對(duì)長(zhǎng)松氣驕傲!空山新雨后，氣象晚來(lái)秋。“志于道，據(jù)于德，依于仁，逛于藝”，外達(dá)了前人理念的人生探求和審美地步。這也是現(xiàn)代有名山川畫家李林宏師長(zhǎng)所探求的人生地步。讀李林宏的山川畫，你即刻就會(huì)被畫家描畫到極致的藝術(shù)意境所吸引。李林宏的山川，探求文字情趣，以古品行局寫今人意態(tài)，格調(diào)文雅，氣味純樸，空靈灑脫，渾厚華滋，詩(shī)意盎然。他筆下的光景，林木鄰里，云煙幻化，山高水長(zhǎng)，景簡(jiǎn)意密。賞讀李林宏的山川，一股清爽高古的玄學(xué)氣味劈面而來(lái)，讓人有一種直指精神的感悟。

　　李林宏先生正在實(shí)行山川畫創(chuàng)作時(shí)，也不完整執(zhí)拗于古法，而是打垮地區(qū)限制，把“北勢(shì)”的雄強(qiáng)壯偉與“南韻”的氣韻高華相連接，盡力正在崇山峻嶺的雄強(qiáng)氣焰塑制中透出“南派”山川溫潤(rùn)優(yōu)美的墨韻。他孜孜以求的“山水渾厚，草木華滋”的地步，最終是以“筆與墨會(huì)，墨與水和”為展現(xiàn)，妙得墨氣豐盛、氣韻充斥之惡果。

　　李林宏的中堂山川畫氣韻雄渾，意象靈動(dòng)，畫面圍繞著芳香的生計(jì)與文明氣味。他的作品既浮現(xiàn)出宇宙江山的自然美學(xué)，也讓人看到一個(gè)畫家的寬闊胸襟和心情地步。作品中所顯現(xiàn)的那些人文氣韻和美學(xué)特點(diǎn)，也恰是東方文明的經(jīng)典神韻。他將這種神韻以一個(gè)作家的情懷，實(shí)行著詩(shī)意的外達(dá)。賞此畫，觀者似乎手執(zhí)一卷唐詩(shī)宋詞，悠然步入詩(shī)意的山川之間。瀏覽他的山川畫總能使人體驗(yàn)到“鳥鳴山更幽”的和善心緒，使躁動(dòng)的精神得以安靜。他的畫作恰是如此融詩(shī)書畫于一體，融古板與當(dāng)代于一體，處處顯現(xiàn)著他深浸的藝術(shù)功力和眾方面的能力素養(yǎng)。

　　此畫作品是石開先生所繪!采用高遠(yuǎn)構(gòu)圖，山脈逶迤無(wú)窮延遲，近處瀑布溪流會(huì)聚層巒疊蟑，山上樹木芳香，山勢(shì)晃動(dòng)，溪流清波。山谷間云煙泛濫虛無(wú)縹緲，令此山充分著機(jī)密之感。山石用筆堅(jiān)實(shí)蒼勁給人以厚實(shí)渺茫之感，樹木運(yùn)筆飛動(dòng)遒勁，此畫全以筆勝，也以墨勝，密欠亨風(fēng)，疏可走馬，骨法用筆中透出靈動(dòng)氣韻。書法對(duì)子與畫境融為一體，書風(fēng)俊雅渾厚印章古樸。這幅作品可做恒久投資保藏，適合吊掛正在中堂、會(huì)所、茶樓、棧房等地。

　　古稀之年的石開先生正在山川畫上抵達(dá)了一個(gè)“清”的地步，從石開的山川畫來(lái)看，不只畫面簡(jiǎn)凈、松秀，并且清氣襲人。字畫裝裱機(jī)，這種泛濫于尺幅間的清潤(rùn)之氣，所通報(bào)的是一種來(lái)自于精神底處的無(wú)聲律動(dòng)，又像是月夜清空下一曲清遠(yuǎn)的笛聲。“藝術(shù)的根蒂是豪情的產(chǎn)品”，并且繪畫創(chuàng)作也考究“精神還仗精神覓”。而恰是由于石開先生靈明澄澈，有月白風(fēng)清般的脫俗情懷，如此才有了他融詩(shī)情于山川畫作品。

　　廳堂，既是中邦古板興辦中等第最高的空間，又是一個(gè)民族以至一個(gè)家庭的文明，精神的聚匯處。而廳堂畫，不只是視覺的核心，照樣一種精神的存正在，照射著人們的精神宇宙。更眾中堂山川畫揀選盡正在裝裱機(jī)!

　　眾年來(lái)，裝裱機(jī)平素是邦內(nèi)有巨子，有影響力的名家字畫網(wǎng)站。裝裱機(jī)不只齊備作品都出自名家字畫自己手筆，保障真品，手繪原稿，并且按藝術(shù)家的著名度，饜足各個(gè)消費(fèi)群體的需求，好比極為精彩的畫家邦禮書畫家石開山川畫，畫壇黑馬吳大愷山川畫，裝裱機(jī)熱銷畫家李林宏等等，不只正在業(yè)內(nèi)設(shè)立了很好的口碑，具有特定的字畫名家與其簽約，并且另有著一大宗的敦厚藏家，是繁眾字畫嗜好者以及藏者恩人購(gòu)置字畫的最佳平臺(tái)，并眾次被眾家消息媒體報(bào)道外傳。