古字畫(huà)裝裱修復(fù)技術(shù)是一種中邦古板手工技術(shù)。用于古代書(shū)畫(huà)珍品修復(fù)還原。很眾有年代的書(shū)畫(huà)作品因?yàn)楸Ｈ煌壮?，現(xiàn)空殼零落，或因?yàn)楸９懿簧剖艹卑l(fā)霉，導(dǎo)致糟朽斷裂。這些損壞大局限可修復(fù)，從而耽誤字畫(huà)的壽命。該技術(shù)屬于邦度級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)之一。針對(duì)中邦古字畫(huà)修復(fù)題目，這日咱們有幸邀請(qǐng)到了聞名文物占定專家，中邦保藏家協(xié)會(huì)民間文物酌量核心景德鎮(zhèn)基地照顧，寰宇人才儲(chǔ)藏事情委員會(huì)、文物占定評(píng)估師導(dǎo)師、裝裱機(jī)廠家，民間文物藝術(shù)品占定評(píng)估委員會(huì)占定專家，中邦文明處置協(xié)會(huì)遺產(chǎn)偏護(hù)委員會(huì)占定專家，中邦中外名流文明酌量會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)照顧，中漢文明推進(jìn)會(huì)文物與傳承事情委員會(huì)照顧盛昶硯先生，沿道來(lái)研商最新消息古字畫(huà)修復(fù)的傳承的話題。

　　主理人：盛師長(zhǎng)，這日很快樂(lè)您能百忙之中抽出時(shí)分來(lái)回收咱們的專訪。最新消息古字畫(huà)修復(fù)的傳承，盛師長(zhǎng)以為它的旨趣外示正在哪里?

　　盛：主理人好。古舊書(shū)畫(huà)的修復(fù)和摹仿復(fù)制是中邦古代的古板技藝。是先人留給咱們的名貴文明遺產(chǎn),具有永久的史籍和傳承。古代書(shū)畫(huà)的修復(fù)亦稱裝裱。舊時(shí)又稱裝潢、裱褙。有文字紀(jì)錄的相閉書(shū)畫(huà)裝裱之事約正在公元五世紀(jì)前后,解說(shuō)這一工藝技藝起碼已有一千五百眾年的史籍。古書(shū)畫(huà)的修復(fù)是中邦的古板手工技術(shù),正在史籍的繁榮和傳承中,慢慢釀成了一套莊敬的修復(fù)流程。古書(shū)畫(huà)修復(fù)的背后固結(jié)了裱畫(huà)師的機(jī)智才智與血汗,是他們使一幅幅殘缺不勝的古書(shū)畫(huà)得以死而復(fù)活,古書(shū)畫(huà)的修復(fù)承載了書(shū)畫(huà)裝裱的技術(shù)手段和文明音信,又包羅了修復(fù)師傅的技藝、素養(yǎng)、審美、心緒和心境等因素。

　　中邦書(shū)畫(huà)裝裱的出處書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)從戰(zhàn)邦帛畫(huà)、繒書(shū)上的濫觴到西漢大帛畫(huà)軸的根本成形，至今已有2000眾年的史籍。從考古材料來(lái)看，1973年湖南戰(zhàn)邦楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》，為酌量書(shū)畫(huà)裝裱的出處供給了極其名貴的實(shí)物材料，其“最上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。”自后，正在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)上又進(jìn)一步發(fā)掘“丁形帛畫(huà)的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。”上述材料能夠?qū)⑽野顣?shū)畫(huà)裝裱的史籍，推至距今2000眾年前的戰(zhàn)邦時(shí)刻。

　　秦漢時(shí)風(fēng)靡屏風(fēng)，http://www.ytzbjx.com！那時(shí)的屏風(fēng)便是始末裱褙的，以起加固偏護(hù)用意。自后，因舊屏風(fēng)上拆下的書(shū)畫(huà)須要保全，就繁榮成了真正旨趣上裝裱，是以漢代即有裝裱的繪畫(huà)呈現(xiàn)了。裝裱書(shū)畫(huà)既為了偏護(hù)，又是為了顏面，對(duì)帝王而言，仍是為了顯示其威儀。先秦時(shí)期就有“為人主上者，不美不飾之，缺乏以一民也”(《荀子·富邦》)的說(shuō)法。

　　中邦書(shū)畫(huà)裝裱的繁榮據(jù)汗青紀(jì)錄，至遲正在兩晉時(shí)期，中邦獨(dú)立的書(shū)畫(huà)裝裱技藝一經(jīng)正式登上史籍舞臺(tái)，但技法并不完竣。唐代的張懷瓘曾言“晉代裝書(shū)，真草稠濁，褙紙皺起”。南北朝時(shí)刻，書(shū)畫(huà)裝裱有了發(fā)端的繁榮，釀成了裝裱的根本形制——卷軸。據(jù)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》是現(xiàn)存最早紀(jì)錄裝裱的史料，聞名史學(xué)家范曄也由此成為我邦裝裱史上的早期名家。南朝宋武帝時(shí)的徐爰、明帝時(shí)虞穌、巢尚之等人則“編次圖書(shū)，裝褙為妙”。

　　隋朝創(chuàng)立后，煬帝將內(nèi)府書(shū)畫(huà)分為上、中、下三等，折柳用分別材質(zhì)的軸棒實(shí)行打扮，加以辨別。因?yàn)楫?dāng)時(shí)絲綢紡織及制紙技藝到達(dá)較高秤諶，綾、錦、絹、帛、皮棉和竹紙包羅萬(wàn)象，從而推進(jìn)了裝裱藝術(shù)的繁榮，史稱“煬帝內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)，裝潢極為雄偉”。

　　中邦書(shū)畫(huà)裝裱的成熟歷唐至宋，裝裱藝術(shù)進(jìn)入成熟時(shí)刻。因?yàn)樯鐣?huì)安謐，加之唐太宗李世民大舉倡始書(shū)法，嗜好書(shū)畫(huà)，大幅人物、山川、樓宇繪畫(huà)勃然振起，內(nèi)府保藏越發(fā)豐厚，絲綢業(yè)的蓬勃也為裝裱創(chuàng)作了物質(zhì)條目，書(shū)畫(huà)裝裱有了很大繁榮。我邦的裝裱技術(shù)宣傳日本，正在異邦生根、著花、結(jié)果。這偶然期繼卷軸之后，又呈現(xiàn)了掛軸和頁(yè)數(shù)格式。至此，書(shū)畫(huà)裝裱的三大根本形制均已呈現(xiàn)，裝裱技術(shù)也日臻成熟。

　　五代的史籍固然短暫，但正在繪畫(huà)藝術(shù)上有著顯然先進(jìn)，呈現(xiàn)周文矩、董源、荊浩等群眾，對(duì)后代出現(xiàn)了深遠(yuǎn)的影響。這偶然期因?yàn)楫?huà)絹幅面的伸張，使大型繪畫(huà)的創(chuàng)作成為能夠。極少作品外示為以屏風(fēng)的格式動(dòng)作打扮，爾后人能夠就正在對(duì)云云的屏風(fēng)補(bǔ)葺進(jìn)程中，將其以單幅作品的格式實(shí)行裝裱和保藏。宋代是我邦書(shū)畫(huà)藝術(shù)及裝裱工藝奔騰繁榮的時(shí)刻，書(shū)畫(huà)名家司空見(jiàn)慣，無(wú)論正在文字技法仍是實(shí)質(zhì)取材上都超越古人。裝裱亦獲空前繁榮，畫(huà)件眾用綾絹?zhàn)黢蚜?，裝裱樣式豐厚眾彩。因?yàn)樗未弁跞f(wàn)分嗜好書(shū)畫(huà)，不只正在宮廷內(nèi)設(shè)立翰林圖書(shū)院以奉繪事，況且特意設(shè)立手工藝園地文思院，設(shè)六種待詔官職，裝裱師即為個(gè)中之一。這偶然期，民間喜好書(shū)畫(huà)裝裱也蔚然成風(fēng)。

　　北宋宣和年間，書(shū)畫(huà)裝裱工藝已進(jìn)入成熟階段，宋徽宗公布了特意的裝裱體式，眾是畫(huà)心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周?chē)怨啪I絹邊欄之，做工萬(wàn)分根究，稱之為“宣和裱”。

　　南宋時(shí)刻，書(shū)畫(huà)裝裱的樣式及尺寸都有了整體的分類。當(dāng)時(shí)，呈現(xiàn)了代外皇家畫(huà)院的院體畫(huà)和代外文人士大夫階級(jí)的文人畫(huà)，于是相應(yīng)的書(shū)畫(huà)裝裱也呈現(xiàn)了“宮廷裝”與“民間裝”。

　　元代的書(shū)畫(huà)裝裱根本延續(xù)了宋代的裝裱樣式，而所用工料不足前朝根究。元代后期正在宮廷修立特意機(jī)構(gòu)，處置裝裱書(shū)畫(huà)，并正在宮廷內(nèi)呈現(xiàn)特意的裱褙園地。

　　中邦書(shū)畫(huà)裝裱的騰達(dá)明清至鴉片兵戈前，裝裱工藝的形制及品式百花齊放，技法越發(fā)嫻熟和完竣。自從宋室南遷臨安從此，文明核心也隨之南移杭州、姑蘇、揚(yáng)州等地，裝裱藝術(shù)也由此扎根于姑蘇，并取得進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮，正在社會(huì)上被普及恭敬。

　　正在書(shū)畫(huà)裝裱樣式方面，除了原有的手卷、頁(yè)數(shù)等正在格式上越發(fā)周備，掛軸畫(huà)一經(jīng)根本定型并出手取得普及，萬(wàn)積年間正在掛軸的本原上，創(chuàng)作軼群景“屏條”、“春聯(lián)”等新的裝裱樣式。正在裝裱格式上，擴(kuò)張了引首。正在裝裱外面方面，周嘉胄所著的《裝潢志》成為中邦史籍上第一部特意的書(shū)畫(huà)裝裱外面著作。此書(shū)體系精煉地闡發(fā)了裝潢要節(jié)，不只極大地激動(dòng)了裝裱的繁榮，也給后代的酌量留下了豐厚的史料。

　　清代的書(shū)畫(huà)裝裱正在明代的本原長(zhǎng)進(jìn)一步繁榮和定型。清宮廷內(nèi)設(shè)立了專司宮廷繪畫(huà)的“如意館”，正在制辦處專列“裱作”一行，裱褙書(shū)畫(huà)。清代的內(nèi)務(wù)府還曾特意邀請(qǐng)?zhí)K裱名家秦長(zhǎng)年等人入宮裝裱書(shū)畫(huà)作品?？登畷r(shí)，琉璃廠呈現(xiàn)了范圍較大的出售古玩、字畫(huà)的文明街，京城的書(shū)畫(huà)裝裱正在此本原上也取得了長(zhǎng)足的繁榮，以古樸莊苛為特質(zhì)的“京裱”呈現(xiàn)，并與蘇裱并稱為中邦書(shū)畫(huà)裝裱的兩個(gè)首要宗派。

　　當(dāng)代中邦書(shū)畫(huà)裝裱的繁榮跟著中邦書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮和當(dāng)代高科技日初月異的先進(jìn)，進(jìn)入20世紀(jì)，非常是新中邦創(chuàng)制后，裝裱工藝正在民間取得普及，并釀成了分別的裝裱格調(diào)。今世的書(shū)畫(huà)裝裱專家正在酌量古代裝裱工藝的本原上，連合持久的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)裝裱工藝作了體系而深化的酌量和探尋。并接踵出書(shū)了一系列專著，推進(jìn)了古板裝裱工藝的普及和繁榮，具有較高的學(xué)術(shù)秤諶和適用價(jià)格。

　　時(shí)至今日，書(shū)畫(huà)裝裱這朵怒放正在中邦古板文明中的藝術(shù)奇葩，已被列入我邦首批《邦度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)名錄》從新煥發(fā)出勃勃朝氣，并正在中邦文明影響所及的邦度和區(qū)域也外露出欣欣向榮的繁榮趨向，協(xié)同激動(dòng)著這一具有2000眾年史籍的古板技術(shù)正在今世傳承、發(fā)揚(yáng)和繁榮。

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