仇英，生于明代正德初或弘治晚年，卒于嘉靖三十一年，字實(shí)父，號(hào)十洲，祖籍江蘇太倉(cāng)，后移居姑蘇。仇英身世寒門(mén)，少小失學(xué)，曾習(xí)漆工，通過(guò)本身勤苦成為中邦美術(shù)史上少有的子民匹夫身世的畫(huà)家，并與詩(shī)書(shū)滿腹的沈周、儒家風(fēng)范的文征明、風(fēng)致風(fēng)騷倜儻的唐寅齊名，成為畫(huà)史上“明四家”之一。

　　正在這群文人畫(huà)家里，仇英也許是一個(gè)小小的異數(shù)。他是匠人身世，自后以畫(huà)為生，平生都用心于此。他不善詩(shī)文，也不精于書(shū)法，正在珍愛(ài)“畫(huà)外期間”確當(dāng)時(shí)，也仍正在畫(huà)壇有我方的一席地點(diǎn)，與儒生才子們并身于明四家的隊(duì)伍里，是當(dāng)時(shí)少有的純粹因畫(huà)畫(huà)自己而得名的畫(huà)家。

　　最新消息仇英，史乘里留下的記載很少。舉動(dòng)明四家之一，他不像其他三位那樣，各式平生紀(jì)錄都正在冊(cè)。后人念要知悉他的生卒年月，還要正在他人正在他畫(huà)上留下的題跋中思索。

　　仇英的作品，險(xiǎn)些從不正在畫(huà)中題寫(xiě)詩(shī)文，只是簡(jiǎn)約的簽簽字款，乃至頻年款都極少題寫(xiě)，之是以如許，或者出于幾種因?yàn)椋阂?、收到恩師周臣的影響。綜觀周臣傳世作品，題款極少睹到詩(shī)文，眾人僅題“東村周臣”，且正在不起眼的石隙邊角；二、其他的吳門(mén)畫(huà)家的詩(shī)書(shū)太強(qiáng)，本身詩(shī)書(shū)素養(yǎng)缺乏，為了藏拙而不得已為之；三、取法宋元?jiǎng)?chuàng)作形式，出于形態(tài)必要。仇英擅人物畫(huà)，珍愛(ài)對(duì)史乘題材的描繪和形容，招攬南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅摹仿，粉圖黃紙，落筆亂真。

　　仇英平常不正在畫(huà)上留下什么文字，名款也老是小小的，“實(shí)父”是他的字；此中一款印章是葫蘆形式，里頭刻的是他的號(hào)“十洲”。

　　他不像唐寅，正在坊間留下了很眾嘉話，也不像文徵明那樣出名望。他的平生沒(méi)有留下什么文字，我方的畫(huà)上留下的名款“仇英實(shí)父制”也老是藏正在角落里，小小的一個(gè)，不打眼。

　　仇英正在江蘇太倉(cāng)一個(gè)廣泛家庭里出生，家道不是太好，“初為漆工，兼為人彩繪棟宇，后徙而業(yè)畫(huà)”。長(zhǎng)到十七八歲的時(shí)間，他只身到姑蘇城練習(xí)，一邊當(dāng)漆匠，一邊學(xué)畫(huà)。或許由于常流連姑蘇陌頭的書(shū)畫(huà)裝裱店和營(yíng)業(yè)書(shū)畫(huà)的古董店，自后他正在那兒明白了文徵明。文徵明很篤愛(ài)他，也很詫異——仇英我方琢磨出來(lái)的堅(jiān)固的筆頭期間與他身世之間的落差，讓文徵明對(duì)他的勤苦與智力更為敬愛(ài)。

　　結(jié)識(shí)文徵明是仇英人生里的一個(gè)小的波折，他或許是從這個(gè)時(shí)間發(fā)軔，從漆匠成為了畫(huà)匠。正德十二年的時(shí)間，文徵明邀請(qǐng)了他沿途繪制《湘夫人》，那年文征明四十八歲，而仇英也才二十歲上下，剛掙脫漆匠的身份埋頭學(xué)畫(huà)不久。但當(dāng)時(shí)文徵明讓仇英設(shè)色，裝裱機(jī)，改了兩次都不愜心，最終就我方上手了。這件事對(duì)仇英來(lái)說(shuō)或許是一個(gè)不小的挫折，大概也是仇英對(duì)用色研商得深，也很癡迷的因?yàn)椤?/p>

　　仇英自后正在設(shè)色上到達(dá)的高度自后很少人能超越，很少人能把赭石、太白、石青、石綠這些顏色搭配得那么好，高雅又簡(jiǎn)淡。

　　文徵明如故異常照望這位后生，赴京時(shí)將仇英囑托給了周臣，仇英就如此發(fā)軔和周臣學(xué)畫(huà)。周臣也是唐寅的教練。文徵明的影響，周臣的指示加上仇英我方的勤苦，讓他習(xí)得了一身好武功：周臣給了仇英堅(jiān)固的根基功，讓他正在伎倆上獲取了絕對(duì)的精華，就像習(xí)武者正在江湖上站穩(wěn)了腳跟，而從文徵明處學(xué)來(lái)的那種蘊(yùn)藉而溫婉的氣魄，坊鑣大俠有了劍，讓仇英有了成為行家的大概。

　　正在畫(huà)史上，董其昌是個(gè)厲苛的評(píng)論家，舉動(dòng)文人畫(huà)家，裝裱機(jī)廠家，他眾眾少少感觸仇英是畫(huà)工之流，學(xué)識(shí)不足，但也不得不招認(rèn)仇英手上期間的了得，更加是仇英的青綠山川。

　　中邦的青綠山川顯現(xiàn)于魏晉時(shí)刻，源委宋代畫(huà)家趙令穰、趙伯駒的成長(zhǎng)，到元代趙孟頫“托古改制”，青綠山川發(fā)軔有了人文氣味，然而至此，青綠山川仍舊不是繪畫(huà)的主流。明中后期，詩(shī)書(shū)畫(huà)團(tuán)結(jié)的文人山川很摩登，但正在青綠山川方面有功勞的畫(huà)家如故不是太眾，沈周和文徵鮮明實(shí)畫(huà)了不少很具文人氣味的小青綠山川，但正在吳門(mén)中，大青綠畫(huà)得最好的，如故仇英。

　　守舊里，青綠山川的振起，往往與當(dāng)朝者對(duì)玄門(mén)的推許相合，是以不少青綠山川畫(huà)里，都邑形容仙山道觀，總有些機(jī)密虛幻的顏色；而由于青綠山川顏色燦艷，假如畫(huà)者不謹(jǐn)慎，也容易流俗。仇英保存了青綠鮮妍用色的同時(shí)，出力陪襯畫(huà)里可居可逛的氣氛，于是他的青綠山川不是與人相隔的存正在，是清爽與人相親的自然。

　　例如最有代外性的大青綠山川《桃源瑤池圖》，山岳都用石青、石綠點(diǎn)染，綠得很齊備，用水暈開(kāi)來(lái)，顏色飽和度被低落了，于是也就有了秀美的氣味。樹(shù)枝用混了墨色的赭石勾畫(huà)，葉子則用花青上色，樹(shù)叢顯得邑邑蔥蔥。畫(huà)里高士衣著能干的白色袍子，正在林洞里彈琴、聽(tīng)琴。畫(huà)面優(yōu)美也平靜。