南京蒼潤齋文明藝術(shù)換取有限公司簡稱是南京蒼潤齋。南京蒼潤齋依托南京深重的文明底細(xì)，秉持讓老庶民“看得懂、買得起、保升值”的理念，敬服古板，敬服藝術(shù)家，敬服藝術(shù)市集順序，以作品談話，不唯名、不唯權(quán)，開掘那些真正為藝術(shù)貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。打制“為市集找藝術(shù)品，為藝術(shù)品找市集”的誠信平臺 ， 深耕文明藝術(shù)范疇，悉力于存在美學(xué)、空間美學(xué)與文明藝術(shù)的完好統(tǒng)一，讓藝術(shù)走進(jìn)人們的存在，正在書畫業(yè)界具有尋常影響力。

　　日前撫玩熊岱平山川畫，頗睹功力，優(yōu)雅文靜之氣沁然；復(fù)與其交敘，性率真而眾思悟。乃知岱平為當(dāng)今畫壇不眾睹的、真正重潛于古板的青年才俊。其道之正，其志之篤，實正在可喜可嘉。

　　我很敬重熊岱平十眾年來中邦畫研習(xí)與創(chuàng)作的成績，由于它們預(yù)示著他日?？v觀古今，普通有行動的藝術(shù)家，作風(fēng)脾氣之釀成，必體驗“筑基——明性——變更”三個階段（當(dāng)然其間也有交叉）。筑基，即尋常研習(xí)與吸納古板出色文明素養(yǎng)，為他日修筑厚實根本。明性，即剖析與呈現(xiàn)自我性情，明于深交，方能確定契合性情的審美取向，實行“境與性會”。變更，即通過感悟自然，澄懷觀道，化為胸滿意象，聰明應(yīng)用已有的豐富堆集，舉行藝術(shù)成立，水到渠成地展呈現(xiàn)私人作風(fēng)，給古板添加稀罕血液?；赝?0世紀(jì)行家，齊白石以稟賦中最珍貴的童心為起點，將文人畫詩書畫印聯(lián)合的古板，與民間藝術(shù)的制型、顏色看法相統(tǒng)一，成立出前無昔人的“似與不似之間”的藝術(shù)地步。傅抱石以豪宕灑脫的性情為起點，獨創(chuàng)散鋒筆法，將古板用筆的厚實性推向極致，使全筆皆盡抒情寫意的性能，且能顯露出山水云氣的光感、動感和隱晦美。

　　熊岱公允穩(wěn)步行進(jìn)正在筑基與明性的正規(guī)上。急于求成，是當(dāng)今畫壇青年通病，眾半對古板淺嘗輒止，然后便放言“革新”。他們所謂“私人作風(fēng)”，僅是一點點毫無內(nèi)在的外貌化的“符號”。而熊岱平卻是以一種虔誠、敬畏的心態(tài)步步深化。從近當(dāng)代名家初學(xué)，上溯清之四王（尤重王鑒）、石濤、八大，明之董其昌，元之黃公望、倪云林，進(jìn)而入宋。愈是心摹手追，他愈是以為“古板是一座大山，你離它越遠(yuǎn)它就越眇小，你靠它越近它就越宏偉”。“歷代行家就像一座座高山峰立正在眼前，我務(wù)必勉力攀上這些岑嶺本領(lǐng)領(lǐng)會中邦繪畫的古板精華”。唯其這樣，岱平不單逐漸熟練擔(dān)任古板中筆法、墨法、水法、章法的基礎(chǔ)順序和厚實眾樣，況且深化體驗其成立詩性意境的內(nèi)正在精神。這就趕過凡人一籌。

　　私人秉賦、性格、氣質(zhì)、情致的額外性，不是“不學(xué)而能”的，只要通過進(jìn)修和施行，本領(lǐng)被外界“慧眼”呈現(xiàn)，卓殊要緊的是被自己呈現(xiàn)。蘇醒的自我認(rèn)知，閉聯(lián)著終身的運道走向。從岱平半擬古半創(chuàng)作的洪量作品中，可能感染到他對古板遴選性的攝取，這恰是處于“明性”之中的顯露。對他亦已綻露的畫風(fēng)，畫界同人或評為“蒼渾雄厚、俊逸超脫”，或評為“新鮮、清朗、雅麗、靈動”，或評為“迷茫、渾厚、清潤”，都有肯定的憑借。我所敬重的是他流露的藝術(shù)潛質(zhì)——以尋常鄉(xiāng)野之景入畫，應(yīng)用靈動清潤的翰墨，成立迷茫靜雅的詩境。這是通悟、活用古板以彰顯性情的、極其要緊的階段性成績。自號“蒼潤齋主”的岱平，好似曾經(jīng)尋覓到了攀升審美理思高度的階梯。

　　岱平任重道遠(yuǎn)，往后的途如何走？交敘中我轉(zhuǎn)贈他三位先賢格言：一是李可染說的“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”。二是張璪說的“外師制化，中得心源”。三是董其昌說的“行萬里途，讀萬卷書”。岱平深認(rèn)為然，再三講明本身依然處于動態(tài)之中。我信賴，岱平有此氣量識睹，字畫裝裱機價格定能正在大自然中有獨到的審美呈現(xiàn)與精神感悟，進(jìn)而確立借古開今、化古為新的特有作風(fēng)，前程未可限量也。

　　2016年2月中旬于金陵十門齋（馬鴻增，1940年生。江蘇省美術(shù)館研討員，中邦美術(shù)家協(xié)會外面委員會原副主任，江蘇省美協(xié)外面委員會原主任，中邦畫學(xué)會創(chuàng)會理事，重心文史研討?zhàn)^書畫院外面委員會副主任。）

　　熊岱平，號蒼潤齋主，1977年生于江西豐城。曾任新華報業(yè)傳媒集團(tuán)全媒體藝術(shù)館副館長、邦畫創(chuàng)作室主任。2011年就讀于清華美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代藝術(shù)高研班。2018年就讀于中邦美院山川畫高研班?，F(xiàn)為南京市青年美術(shù)家協(xié)會副主席，江蘇省青年藝術(shù)家協(xié)會理事，江蘇省徐悲鴻研討會理事，江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省報業(yè)傳媒書畫院副秘書長。

　　熊岱平是一位逛弋于復(fù)古與革新之間而生長得繪聲繪色的著名青年畫家。他信而好古、謙和愛學(xué)、轉(zhuǎn)益眾師、孳孳不息，其逼近古板、漸入化境，已頗具特點。其作品好逸格，亦眾具逸趣，意與古會，所以正在其作品中，對逸格與逸筆、逸墨的尋覓屢屢繪聲繪色。熊岱平作品以古訓(xùn)為法規(guī)，經(jīng)典為儀軌，由一家及眾家，由師古臻于制化，高逸如云林，潛心入紙，中等出境，其擇法取高，追慕先賢，不媚不俗，畫法輕松，畫面清潔靈透，疏散遒勁，簡而意純，以一種樸實的格式來告竣實質(zhì)澹然純真的外達(dá)。學(xué)古不泥古，更不是復(fù)古。他正在古板的進(jìn)修中循序漸進(jìn)流連忘返，并逐漸釀成了本身新鮮、清朗、雅麗和靈動的意趣。