邦畫一詞開始于漢代，漢朝人以為中邦事居寰宇之中者，因此稱為中邦，將中邦的繪畫稱為“中邦畫”，簡(jiǎn)稱“邦畫”。首要指的是畫正在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。邦畫是漢族的古板繪畫局面，是用羊毫蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。器材和資料有羊毫、墨、邦畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山川、花鳥等，技法可分具象和寫意。

　　中邦畫正在實(shí)質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作上，顯示了昔人對(duì)自然、社會(huì)及與之閉系聯(lián)的政事、形而上學(xué)、宗教、德行、文藝等方面的了解。一幅卓絕的中邦畫，應(yīng)當(dāng)是“詩”、“書”、“畫”、“印”完備地團(tuán)結(jié)正在沿途的作品，它們是一個(gè)不行瓜分的聯(lián)合體。

　　正在中邦畫中，主體惟有一個(gè)，其它的是襯托的次要的賓體，起著輔助、隸屬于主體的效力。主和賓是互相依存、天衣無縫的，惟有構(gòu)圖中“賓主懂得，畫面本事主體懂得，本事不至于“雀巢鳩占”。

　　“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”是一幅中邦畫的幾個(gè)樞紐的閉系聯(lián)的閉節(jié)。所謂“起”，是主體伸開氣派和對(duì)象，“承“是按主勢(shì)和起勢(shì)，補(bǔ)充變更，充斥、厚實(shí)方針，順?biāo)浦鄣倪\(yùn)動(dòng)經(jīng)過。“轉(zhuǎn)”是借勢(shì)逆轉(zhuǎn)，以補(bǔ)充變更和風(fēng)趣，是指沖破主勢(shì)，補(bǔ)充沖突更正對(duì)象的部門。“合”，是復(fù)歸于主勢(shì)，總結(jié)整體，氣派的復(fù)歸，以抵達(dá)連續(xù)相承、相照應(yīng)的聯(lián)合完滿的下場(chǎng)。一幅繪畫中有眾個(gè)的開合、承接、改觀。

　　正在中邦畫中有“陰陽相生”、“內(nèi)情相生”之論法。它是一對(duì)沖突，有虛則實(shí)存，有實(shí)則虛生，如此本事抵達(dá)“敏捷自然”。“實(shí)”能夠指正在畫面上的杰出的實(shí)實(shí)正在正在的主體，“虛”往往指處于次要的、遠(yuǎn)的、淡的、陪襯的物象。昔人有“知白守黑”、“以虛襯實(shí)”的說法。正在中邦畫中加倍珍惜“虛白”的地方，“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”，它往往是畫中的樞紐地方。觀者往往從實(shí)處著眼，虛處注重，它能使人出現(xiàn)聯(lián)思和聯(lián)思，抵達(dá)不料之意，畫外之畫的“虛境”。

　　中邦畫有“疏可賽馬，密不透風(fēng)”的說法，哀求有大疏大密的比照干系。這里包含有疏與密、聚與散、動(dòng)與靜、明與暗各類比照。哀求通過比照出現(xiàn)一種運(yùn)動(dòng)感、節(jié)拍感和韻律感，正在構(gòu)造中使畫面愈加富饒變更。

　　昔人將構(gòu)圖稱為：“置陣布勢(shì)”。一幅中邦畫作品必需有一種氣派和氣力，具有一種生氣蓬勃的人命力和勇往直前勢(shì)不行擋的氣派。使用內(nèi)情、抑揚(yáng)抑揚(yáng)、屈曲來往等舉措，以抵達(dá)“欲左先右”、“欲放先收”、“欲行先蓄”變更，最終達(dá)成“蓄勢(shì)”。

　　中邦畫的題款有著久遠(yuǎn)的史書，早正在漢代出土的壁畫及帛畫上就已有昭著的題字，但畫家真正有方針地正在畫上題款，據(jù)紀(jì)錄是從唐代初步的。唐人題款眾藏于樹根石罅之中，到了宋代以蘇軾等文人工代外的文人畫家初步大批地正在畫面上題字，元代往后題款藝術(shù)曾經(jīng)成熟，元往后，險(xiǎn)些每幅畫都有題款。

　　題款，又稱題名、款題、題畫、題字，或稱為款識(shí)，是指古代鐘鼎彝器鑄刻的文字。畫的題款，包蘊(yùn)“題”與“款”兩方面的實(shí)質(zhì)，正在畫上題寫詩文，叫做“題”。題畫的文字，從文體分有題畫贊、題畫詩（詞）、題畫記、題畫跋、畫題等。正在畫上記寫年月、簽定姓名、別名和鈐蓋章章等，稱為“款”。有的款文還記寫籍貫、年事以及作畫場(chǎng)所等等。如系贈(zèng)人之作，又須寫上受贈(zèng)者的姓名、字號(hào)、稱號(hào)以及外交語和謙詞等等，實(shí)質(zhì)與形式變更紛紛。正在本質(zhì)使用之中，人們對(duì)題與款的區(qū)別并不正經(jīng)，有時(shí)空洞稱為題款。題款不光哀求詩文精巧，同時(shí)也哀求書法精妙，以是,題款必需正在文學(xué)和書法上同時(shí)具備較高的教養(yǎng)。書畫裝裱機(jī)。

　　題畫詩或文的實(shí)質(zhì)是極為厚實(shí)的，它是中邦畫必不行少的構(gòu)成部門，詩文、書法和繪畫完備團(tuán)結(jié)正在沿途，稱為“三絕”。昔人云“光陰正在詩外”，這種畫外功，有時(shí)對(duì)畫的品位有著首要的效力。好的詩文，關(guān)于厚實(shí)畫面，深化作家的心情，補(bǔ)充畫面的涌現(xiàn)力具有首要的事理。詩文的優(yōu)劣能夠說是作家文明教養(yǎng)的全部顯現(xiàn)，是中邦畫的首要構(gòu)成部門。

　　畫上題款，是靠書法全部完畢的，即使書法欠佳反阻撓了畫面。中邦畫講“書畫同源”，一方面是技法的互相滲入，另一方面涌現(xiàn)正在題字、題款上，哀求名目氣派要和畫風(fēng)相協(xié)和，筆法相聯(lián)合。尋常說來，工筆宜用篆書、隸書和楷書，寫意宜采取草篆、草隸和行書。無論是工筆照舊寫意，尋常情狀下，均以濃墨題款。文字的羅列，以與畫面調(diào)解為宜。

　　印章有隨款印即姓名印、字號(hào)印、引首印、構(gòu)造印，或謂之閑章，眾以格言、吉語等為實(shí)質(zhì)，又有壓角章與欄邊印等。圖章的操縱尋常寧小勿大。圖章的效力能夠厚實(shí)畫面，起到點(diǎn)睛的效力，它哀求印要良好，印氣派要和畫風(fēng)相相似，尋常寫意宜用粗放的印，工筆宜用精巧的印。

　　中邦畫是融詩文、書法、篆刻、繪畫于一體的歸納性藝術(shù)，這是中邦畫特別的藝術(shù)古板。中邦畫上題寫的詩文與書法，不光有助于增補(bǔ)和深化繪畫的意境，同時(shí)也厚實(shí)了畫面的藝術(shù)涌現(xiàn)局面，是畫家借以外達(dá)激情、抒發(fā)性格、鞏固繪畫藝術(shù)感受力的首要辦法之一。