《雍正十二麗人圖》底本是裝裱正在屏風(fēng)上的絹畫,繪制了包含室香閨外的十二個(gè)麗人場(chǎng)景，現(xiàn)正在藏於北京故宮博物院。每幅圖都寬94厘米,長(zhǎng)184厘米,內(nèi)里的麗人簡(jiǎn)直是真人大校念像一下，若坐正在這用麗人點(diǎn)綴的屏風(fēng)旁邊，可真有眾美盤繞之感。裝裱機(jī)價(jià)格，

　　《十二麗人圖》與雍正天子與圓明園有著千絲萬縷的聯(lián)系。這組屏風(fēng)畫創(chuàng)作於雍正登位前后，原本擺正在圓明園的深柳念書堂,自后才被拆下，藏於深宮之內(nèi)。也正以是,這「十二麗人」才避過了圓明園的史乘劫難，成為散布至今日的文物精品。

　　《裘裝對(duì)鏡圖》仕女身著裘裝，腰系玉佩，一手搭于暖爐御寒，一手持銅鏡，神氣用心地對(duì)鏡自賞，“但惜流光暗燭房”的無奈之情溢于眉間。畫中配景是一幅墨跡暢快的行草體七言詩(shī)掛軸，題名為“破塵居士題”。破塵居士是雍正天子為雍親王時(shí)自取的雅號(hào)，默示自已清心寡欲、不問榮辱功名的志趣。

　　陳枚《月曼清逛圖》冊(cè)形容的是宮廷嬪妃們一年12個(gè)月的深宮存在，此圖冊(cè)于乾隆三年（1738年）繪成后深得乾隆天子的夸獎(jiǎng)。

　　上圖是個(gè)中的《樂昌公主墜歡重拾圖》，繪南朝陳邦樂昌公主陳貞的形勢(shì)，畫面中公主亭亭玉立，右手捏著套正在鏡鈕上的藍(lán)色短綬帶及半面金黃色殘鏡周圍，若有所思，演繹著散布千載、墜歡重拾的經(jīng)典傳奇。

　　《貴妃曉?shī)y》以楊貴妃清晨正在華清宮規(guī)定樓對(duì)鏡理髻為核心，將宮女吹打、采花和攜琵琶等情節(jié)同現(xiàn)于一個(gè)畫面，齊集發(fā)揮了貴妃愛牡丹、喜簪花、善聲樂、好裝點(diǎn)的習(xí)性，也歸納反應(yīng)了貴妃豪華縱樂的存在實(shí)質(zhì)。仕女姿色莊重娟美。作品具有雅俗共賞的藝術(shù)成就，是仇英對(duì)唐宋工筆重彩法的改進(jìn)和成長(zhǎng)。

　　值得注視的是，北宋傳世繪畫作品中的照鏡女子公共為站姿，鮮睹有坐凳覽鏡者。據(jù)相閉材料說，有身份的人家婦女坐椅子、凳子，會(huì)顧慮別人譏樂她沒修養(yǎng)，這也許是北宋仕女照鏡不坐的因由所正在。

　　《妝靚仕女圖》現(xiàn)藏美邦波士頓藝術(shù)博物。圖中畫一正正在打扮裝點(diǎn)的仕女，其面部形勢(shì)通過鏡面發(fā)揮出來，仕女的神氣愛靜而略帶憂愁。又以落莫的桃花，幾竿新竹以及水仙陪襯出人物的心思。畫面清麗，用色優(yōu)美，呈現(xiàn)了作家敷色鮮潤(rùn)的特征。

　　《女史箴圖》長(zhǎng)卷，傳顧愷之的作品，現(xiàn)剩唐（8世紀(jì)）絹臨本藏于大英博物館，裝裱機(jī)廠家。原為清宮藏畫，正在英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)被強(qiáng)搶到英邦。另宋代紙臨本（一說為徽宗御筆）于北京故宮博物院藏。

　　顧愷之《女史箴圖》畫后有顧愷之本身的署名，這幅畫或許是全邦上最早的有畫家署名的畫。人物線條圓轉(zhuǎn)，后人稱之為“春蠶吐絲”，又叫“高古逛絲描”，技法上受篆書影響。氣息古樸，其用筆的功力，線條的質(zhì)地，都是后人很難抵達(dá)的。返回搜狐，查看更眾