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研究米字的經(jīng)典史料———《紹興米帖》

文章出處:永泰裝裱機(jī)械人氣：發(fā)表時(shí)間:2016-07-06

　自《閣帖》問世以來，刻帖風(fēng)氣大開，摹刻、翻刻前人與時(shí)人書跡經(jīng)久不衰。以編輯而論，有公刻、私刻、家刻之分；以內(nèi)容而論，有單帖、集帖之別。集帖之中，又有叢帖、匯帖、套帖、專帖等名目?！督B興米帖》就是一部有名的早期專帖。
　　《紹興米帖》全稱《宋高宗刻米元章帖》，凡十卷，以紹興十一年（1141）奉敕摹刻而得名。高宗寢饋“二王”，紹興間嘗翻刻內(nèi)府所藏《閣帖》舊版，置諸國(guó)子監(jiān)，曹士冕《法帖譜系》評(píng)為與原作“略無(wú)少異”，后世稱為“紹興國(guó)子監(jiān)本”。茲又摹刻米帖專輯，可見嗜書之深。
　　兩宋書家中，以蘇、黃、米、蔡為杰出。四家中，米雖晚出，而書跡傳世最多。高宗深諳書道，于“二王”之外，垂青米家。我們可以想見高宗以南宮為“二王”流亞，眼光之高，不能不令人贊嘆。
　　米芾天賦聰明，書法之外，詩(shī)文、繪畫、鑒賞、收藏、評(píng)論，無(wú)不成績(jī)斐然。特別是他侍奉皇帝左右，深得眷寵，得以飽覽內(nèi)府秘藏，大開眼界。而他所親近的徽宗皇帝，洋溢著藝術(shù)家的氣息，君臣性情相接，氣味相投，坐而論道，書藝自然精進(jìn)。
　　米芾書法道出“二王”。對(duì)于早年的字，他自稱為“集古書”，足見他臨古功夫之深。
　　歷來書家，泥古者眾而跳脫者寡。米芾的聰明，在善于變法，且變而不離其宗。他曾下大力規(guī)摹大令?；蛟S他正是由大令變右軍之法獲得了靈感，把大令的“破體”發(fā)揮到極致，破繭而出，得以優(yōu)游于自裝裱機(jī)己的自由王國(guó)。形成了一家風(fēng)貌的米字，給人的突出感覺就是活潑跳宕，無(wú)論用筆、結(jié)字，都表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的動(dòng)感，欹正相雜，動(dòng)靜相依，方圓并舉，筆畫爽利。那種酣暢淋漓的韻致，如風(fēng)檣陣馬，使觀者得到極大的震撼。米老對(duì)這一點(diǎn)有著清醒的自知，他不無(wú)得意地對(duì)皇帝說：“臣書刷字。”一個(gè)“刷”，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地概括了自己的書風(fēng)。
　　《紹興米帖》很好地為上述種種做出了鮮活的注解。
　　《紹興米帖》今傳已無(wú)全本。已知公家收藏有二：一是上海圖書館藏宋拓殘本，一是國(guó)家圖書館（原北京圖書館）藏宋拓殘本（有專家以為是明拓，帖的鐫刻時(shí)代或宋或明，有待研究）。今湖北美術(shù)出版社印行《中國(guó)法帖全集》，將這兩種珍貴的善本匯聚一處，讀者得以快讀清秘，深入研習(xí)，真是令人鼓舞。
　　上海圖書館藏本題為“米芾篆隸第九”，為清初馮銓快雪堂故物，后歸有名的金石家、鑒賞家張廷濟(jì)。此帖在馮銓處題為64幅；據(jù)首頁(yè)道光二十二年壬寅張氏題記，入于張氏時(shí)已失去6幅，僅剩58幅，可見歷來善本流傳不易。這58幅中，篆書23幅，隸書35幅，這兩體在他處頗不易覯，由此可以看到米芾轉(zhuǎn)益之博。同時(shí)，我們知道，篆書自五代至宋初“二徐”（鉉、鍇）兼擅篆、隸二體外，直到清代樸學(xué)興起，已到了衰靡不可救的地步。這是大勢(shì)所趨，非一時(shí)人物所能力挽，米老自不能例外。如果說，帖中的部分隸書尚能得其仿佛，那么其中的篆書也就無(wú)異于野狐禪了。這是歷史與時(shí)勢(shì)賦予書家的局限，我們不必諱言。對(duì)于藝術(shù)的鑒賞，固然有時(shí)感性勝于理性，但畢竟要在更高的層面把握審美取向，不能感情用事，不能墮入是古唯雅的窠臼，妄以稀為貴。所以，此帖所存不可謂少，而其價(jià)值重在保存史料，于書學(xué)研究不為無(wú)補(bǔ)。但其書藝，我們必須予以客觀的評(píng)價(jià)。米老一生，最愛譏人“惡札”，而他自己的“惡札”，同樣斑斑在目。
　　國(guó)家圖書館藏本所題“米芾行書第二”，共33幅，全系尺牘。值得注意的是，其中不少是米老寫給高級(jí)官員的劄子。與我們通常對(duì)米書的印象不同———出于禮節(jié)，這些作品用筆紓緩，結(jié)字端莊，跡近楷書，一派雍容氣象。這為我們從更廣泛的角度研究米老書法的淵源提供了不可多得的實(shí)證。
　　據(jù)帖中附裝的程文榮致張叔未尺牘兩通和題記一則可知，此帖得自蘇州碑賈，經(jīng)程文榮送達(dá)張氏鑒賞。程氏嘉善人，廷獻(xiàn)子，是道光、咸豐間知名的書法家、金石家。在上述兩通尺牘中，他詳述了向快雪堂后人探詢《紹興米帖》在馮氏手中的收藏和流散過程以及諸家題記，對(duì)于了解此帖的流傳之緒不無(wú)裨益。
　　此外，程氏還對(duì)濫觴于前輩書法家、金石家王澍的《紹興米帖》原石嘗存明內(nèi)府、清順治初廢為階砌等說進(jìn)行了辨析，表示了明確的懷疑。這對(duì)我們進(jìn)一步研究《紹興米帖》的真面，同樣具有助益。（附圖左者選自國(guó)家圖書館藏《紹興米帖》，附圖右者選自上海圖書館藏《紹興米帖》）

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