養(yǎng)之性靈標(biāo)之高格 ——連長(zhǎng)生其人其書
文章出處:永泰裝裱機(jī)
人氣： 發(fā)表時(shí)間:2016-01-05
長(zhǎng)生先生生于書香世家，復(fù)有昆仲三人相互砥礪。得如此家風(fēng)櫛沐，殊為不易。他本人天賦聰敏，奮勉有為。承澤既深，繼志且篤，世所矚目，當(dāng)然就是理所當(dāng)然的了。
長(zhǎng)生先生于書法涉足頗廣。一是以鐘、王為代表的魏晉書風(fēng)，兼及米芾、董其昌、祝枝山諸家風(fēng)神。他篤信“字不入晉，輒成俗格”的古訓(xùn)，自言“當(dāng)前行太遠(yuǎn)時(shí)，回歸中國(guó)書法的主流正脈會(huì)使自己更加身心安寧”。魏晉書風(fēng)中的書卷氣與名士氣使其字更加灑落而有韻致，可謂入雅。二是北碑書風(fēng)。他既取法高古樸茂的《石門銘》、《瘞鶴銘》、《云峰山石刻》，也兼收方整峭拔的《張猛龍》、《元倪》、《司馬景和》，復(fù)參酌老辣奇崛之清道人、康有為、蕭嫻諸家氣象，集眾美于一身，壯大膽魄、拓開胸襟，寫得豪邁大氣、老辣厚重，可謂得志。三是禪意書風(fēng)。他在筆法上取董其昌書法的簡(jiǎn)約潔凈，結(jié)體師八大山人書法的騰挪揖讓，意境則追弘一法師書法的空靈寥遠(yuǎn)，有“到清涼境，生歡喜心”的清曠之意，可謂離俗。
既以此三者為鵠的，又于篆、隸、唐楷、現(xiàn)代書風(fēng)、篆刻、國(guó)畫等廣納博取，可知長(zhǎng)生先生于翰墨之道志存高遠(yuǎn)。其步履堅(jiān)實(shí)，勇猛精進(jìn)，不惑之歲即自成一格，成熟通達(dá)有之，妙悟睿思時(shí)見。即便如此，登陟之心猶堅(jiān)執(zhí)不已。若假以時(shí)日，大成可期。（上圖及左圖均為連長(zhǎng)生的書法作品）
此文關(guān)鍵字：連長(zhǎng)生
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